Arza lezing: Israel, van lieveling tot paria

Archief
Recente berichten
Zoeken

Zoeken naar:
Kalender
mei 2012

M D W D V Z Z

« dec

1 2 3 4 5 6

7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27

28 29 30 31

Arza lezing: Israel, van lieveling tot paria

18 december 2011 @ 20:23 | Arza lezing: Israel, van lieveling tot paria | Berichten (0)

Zondag 8 januari houdt Hans Knoop een lezing nav zijn boek: Israel. Van lieveling tot paria. Terwijl Israel zich ontwikkelde van lieveling tot paria maakte Hans Knoop zelf ook een interessante ontwikkeling door in zijn verhouding tot de staat en diens politiek. Hij kan daar zeer boeiend over vertellen en velen zullen zijn overwegingen en opvattingen herkennen. Maar zowel zijn kritiek als zijn altijd gebleven bewondering kan hij helder onderbouwen. Zijn inleiding zal zeker tot een levendige discussie leiden.

Locatie: LJG, Zuidelijke wandelweg 41 Amsterdam

tijdstip: zondag 8 januari, zaal open 15.30u , lezing 16.00u toegang gratis

Als u zeker komt, laat dat even weten dmv een mail aan dejoodselobby@gmail.com

Rosa van der Wieken- de Leeuw

the english version: mossad sends sharks to egypt

Geplaatst door dejoodselobby

1 maart 2011 @ 15:10 | the english version: mossad sends sharks to egypt | Berichten (0)

mossad sends sharks to egypt

haaien in Egypte

Geplaatst door dejoodselobby

25 februari 2011 @ 13:15 | haaien in Egypte | Berichten (0)

Interview met Hoofdinspecteur van Politie in sharm el sheich

drie mannen zonder staatsmanschap

Geplaatst door dejoodselobby

5 december 2010 @ 22:19 | drie mannen zonder staatsmanschap | Berichten (10)

Van Agt, Brinkhorst en van den Broek vinden de Palestijnse weigering om te onderhandelen zolang er geen IsraÃ«lische bouwstop wordt afgekondigd gerechtvaardigd.(NRC 22 november j.l.). Juridisch is hun boodschap misschien te verdedigen, maar het advies om geen onderhandelingen met Israel aan te gaan getuigt niet van gezond verstand, visie en staatsmanschap.

Zij schetsen een situatie waarin de IsraÃ«lische bouwactiviteiten op de West-bank dÃ© grote obstructie voor vrede zouden zijn. Maar de geschiedenis spreekt dit volkomen tegen. Toen er in de eerste jaren na 1967 nog helemaal niet gebouwd werd op de West-bank wilden de Palestijnen al niet onderhandelen over vrede (de beruchte drie keer nee van Khartoem: â€œnee tegen onderhandelingen, nee tegen vrede, nee tegen Israelâ€). Dit verbaasde niemand want ook vÃ³Ã³r de IsraÃ«lische verovering van de West-bank in 1967 wilde geen enkele Arabische staat vredesbesprekingen aangaan. En vanaf het moment dat de Joodse bevolking in 1947 aspiraties toonde om een eigen onafhankelijke staat te stichten stonden alle Arabische landen klaar om die door de VN gesanctioneerde staat te vernietigen.

De mening van de drie heren lijkt mede gebaseerd op de mythe dat de Palestijnen de oorspronkelijke bewoners van het huidige IsraÃ«l zijn. Het gebied was als deel van het Ottomaanse Rijk eeuwenlang dun bevolkt en buitengewoon armoedig. Er woonden zowel Joden als Arabieren. Maar pas door de Joodse immigratie uit Oost Europa in de 19e eeuw kwam er economisch leven in de brouwerij. Hierdoor aangelokt trokken rond het begin van de 20^e eeuw grote groepen Arabieren naar Palestina waardoor de voorheen kleine Arabische bevolking snel groeide. De nieuwkomers, veelal afkomstig uit de sloppen van Damascus en Bagdad, botsten met de in clans gestructureerde plaatselijke Arabische bevolking. Die onrust werd door leiders (zoals Haj Amin el Husseini, de groot-moefti van Jeruzalem en persoonlijke vriend van Hitler) bekwaam omgezet in agressie tegen de Joden. Een proces dat tot vandaag de dag doorgaat.

De herhaalde Palestijnse en Arabische weigering – met steeds weer nieuwe argumenten- om over werkelijke vrede te praten, of die te obstrueren door onvervulbare eisen vooraf, is er op gebaseerd dat de Palestijnen en andere Arabieren in grote meerderheid helemaal niets voelen voor een twee-statenoplossing. Er wordt in de Palestijnse en andere Arabische media al tijden druk gespeculeerd over de mogelijkheid om een Palestijnse staat te vestigen van de zee tot de Jordaan, zonder Joden of met hooguit een Joodse minderheid. Die artikelen bereiken zelden de westerse media. De tactiek is simpelweg gericht op het winnen van tijd waarin IsraÃ«l aan kracht en westerse steun zou inboeten en het machtsevenwicht zou verschuiven ten gunste van de Arabische naties, en inmiddels ook Iran.

Die tactiek kan ook wel in het nadeel van de Palestijnen uitkomen. Mocht iemand nog twijfelen aan Abba Ebans aforisme dat de Palestijnen geen gelegenheid laten passeren om een gelegenheid te laten passeren lees dan wat Olmert vertelt over zijn verstrekkende vredesaanbod dat nagenoeg alles inhield wat de Palestijnen wensten. Ze negeerden dit aanbod omdat ze dachten op een later tijdstip bij Obama meer te kunnen halen. Verder heeft Netanyahoe in 2009 de bouw van de nederzettingen een half jaar stilgelegd en in dat half jaar hebben de Palestijnen geen enkele onderhandeling geopend.

Het is dit karretje waar van Agt en zijn companen de EU voor proberen te spannen: Eisen stellen aan IsraÃ«l die niet ingewilligd kÃºnnen worden (zoals de integrale terugkeer van de â€œrefugÃ©esâ€) waardoor er gÃ©Ã©n vredesbesprekingen komen, waarvoor de schuld dan weer integraal bij IsraÃ«l gelegd wordt.

Van Agt cs zouden hun Palestijnse vrienden beter wat realiteitszin kunnen bijbrengen en hen moeten adviseren zo snel mogelijk en zonder enige voorwaarde vooraf het gesprek over vrede met Israel te openen. Dat zou een werkelijke doorbraak kunnen betekenen en is eigenlijk risicoloos voor de Palestijnen.

Jammer heren, weer een gemiste kans.

De Joodse-mensen-kongsi

Geplaatst door dejoodselobby

15 juni 2010 @ 21:28 | De Joodse-mensen-kongsi | Berichten (3)

Rosa van der Wieken- de Leeuw

De heer Mens heeft in zijn programma van afgelopen zondag de nieuwe versie van de joodse lobby geÃ¯ntroduceerd: de kongsi van joodse mensen. In de wandelgangen had hij het gehoord: Er had een voor de hand liggend overleg plaats gehad tussen Job Cohen, lijsttrekker van de PvdA en gespogen socialist, Lodewijk Asscher, PvdA-er en plaatsvervangend burgemeester zonder landelijke functie, en Uri Rosenthal, een overtuigde liberaal en VVD-fractievoorzitter van de eerste kamer.

Wie van de drie heeft de telefoon gepakt en gezegd: kom we zijn toch alle drie joodse mensen, laten wij â€“zoals van ons verwacht wordt- eens een goede samenzwering op touw zetten. Ik denk zo dat Job Cohen zou hebben geantwoord: Ik weet dat ik van Joodse origine ben maar ik heb er niets mee, en ik ga voor een linkse coalitie, dus dank je, vandaag geen samenzwering. Lodewijk Asscher zou hebben gezegd: Ik heb geen enkele landelijke functie en niet Ãk ben joods, maar mijn vader, dus voor een echte joodse samenzwering moet je mijn vader hebben. Verder heb ik genoeg aan mijn hoofd met het Amsterdamse college van B&W. En Uri Rosenthal zou hebben kunnen antwoorden dat hij weliswaar Joods is, maar dat dat geen relatie heeft met zijn politieke opvatting, en dat hij een paars kabinet accepteert als er geen andere optie is, maar dat hij als doel van een samenzwering liever zou gaan voor veertig VVD-zetels. En daar hij daar de andere twee heren waarschijnlijk niet voor mee krijgt hij afziet van een samenzwering in de wandelgang of elders.

En als de heren elkaar zijn tegengekomen, was dat dan in de wandelgangen van de eerste kamer, de tweede kamer, het Amsterdamse stadhuis of bij de FEBO of in de synagoge? In deze rij lijkt de FEBO mij het meest voor de hand liggen. En dan die vreselijke Joodse mensen. Ik zag Balkenende, met Rouvoet en Wouter Bos. Alle drie christenmensen of zegt iedereen christenen? Waarom spreekt de heer Mens niet gewoon over Joden? Of was hij bang dat het dan teveel op een vooroordeel zou lijken, hetgeen hij met joodse mensen zou omzeilen.

Het is natuurlijk een domme uitspraak van een domme man in een vrij dom programma. Maar het kan zijn dat er ook domme mensen naar kijken die denken: verdomd, al die Joden op een kluitje, dat ik dat niet eerder door had. Die zijn weer aan het samenzweren. Maar al met al is het voor mij de eerste keer dat ik iemand, in een ogenschijnlijk neutraal programma, zoiets ongegeneerd hoor zeggen op de televisie. Maar voor alles is een eerste keer. Zoals Leon de Winter schreef in the Wall Street Journal: Antisemitisme is weer salonfÃ¤hig.

Israel versus Free Gaza: stom versus vals

Geplaatst door dejoodselobby

3 juni 2010 @ 20:11 | Israel versus Free Gaza: stom versus vals | Berichten (0)

Rosa van der Wieken- de Leeuw

Free Gaza is een organisatiedie met zoveel woorden zegt dat ze nooit om toestemming van Israel hebbengevraagd en dat ook nooit zullen doen. Ze zeggen van plan te zijn de wrede belegeringte overwinnen door burgerlijk verzet enniet-geweldadige actie, en zo eenpermanente zeetoegang tussen Gaza en de rest van de wereld te vestigen.

Mogelijk zijn deGazanen arm, en er is tekort aan sommige zaken, maar niet meer dan ze al waren voor 1967. Van een humanitaire ramp zoals we die kennen in andere delen van de wereldis geen sprake. Er is wel sprake van een strijd tussen vijandige clans, tussenpolitieke opponenten die alleen hun eigen militie hebben en een strijd tussen verschillendeislamitische denominaties. Daarom is Gazaonderontwikkeld en arm zoals de meeste islamitische populaties in de wereld, omdatdit geen goede basis is voor economische vooruitgang. die met dezelfdeproblemen kampen. En dan heb je ook nog Israel met die verduvelde blokkade. Datlaatste probleem lossen ze morgen op als ze ophouden Israel te beschieten, derest oplossen zou wel eens lastiger kunnen zijn.

De blokkades zijn een antwoord op de gewelddadige agressie van Hamas, de heersende autoriteit in Gaza. Zoâ€™nblokkade is volgens het international recht volledig legaal. Er is ook geen dispuutin kringen van experts op dit onderwerp. Het doorbreken van een blokkade omvijandig gebied te bereiken is daarom illegaal. Ook is het land in dit gevalgerechtigd proportioneel geweld te gebruiken om die doorbraak te voorkomen,hoewel de interpretatie van proportioneel altijd anders ligt bij de betrokkenpartijen.

Dan vertellen drie Turksedames dat hun echtgenoten de reis ondernamen met de bedoeling om een â€œmartelaarâ€ te worden. Dat is deze drie inieder geval gelukt, maar het geeft aan dat er in voor een aantal deelnemersgeen sprake was van een vreedzame humanitaire actie. Deze drie waren overigens lid van IHH, een islamitischeNGO, die sterk gesteund wordt door de Turkse regering. Er zijn in het verleden beschuldigingen geuitaan het adres van IHH over contacten met fundamentalistische organisaties.

En Israel leek weerniet goed voorbreid op deze actie. Wel was aan de organisatie meerdere malengevraagd om de flotille af te blazen, en dan was Israel bereid de humanitairegoederen naar Gaza te brengen. Maar zoals te lezen valt in de eerste alineahadden ze geen boodschap aan deze verzoeken. En Israel nam aan dat ze tot geenenkel compromis bereid waren, maar wel vredelievend zich zouden overgeven. Weliswaarmoet je begrijpen dat de militanten zich verenigd hadden op Ã©Ã©n boot, en dat devijf anderen geen problemen maakten.

Voor het geval dat dewereld het niet door had zei de leider van de Jordaanse activisten na aankomstin Amman: Ik vraag aan de regering en aan de Arabische werled om geenvredesbesprekingen te houden. Wij krijgen Palestina niet terug met geklets overvrede. Alleen de Jihad en de strijd kunnen dat bewerkstelligen.

Is het de zoveelste inschattingsfoutvan Israel? De kapitein van de Mavi Marmara zou valselijk tegen de Israelies hebbengezegd dat ze gerust aan boord konden komen. En aan het roer van Israel staat eenregering zonder visie en zonder koers.

Besnijdenis en KNMG: kruistocht voor de eenheidsworst

Geplaatst door dejoodselobby

@ 10:32 | Besnijdenis en KNMG: kruistocht voor de eenheidsworst | Berichten (2)

Ron van der Wieken, cardioloog

Rosa van der Wieken- deLeeuw, arts

Joden besnijden hunzoons op de achtste levensdag sedert drie en een half duizend jaar. Zij doendat omdat het opgedragen wordt in Genesis als teken van toetreding tot GodsVerbond met het Joodse volk.

De KNMG wil graag datwij daar mee ophouden. De argumenten zijn de inbreuk op de integriteit van hetkind en de complicaties.

Het is onloochenbaardat de boreling geen toestemming wordt gevraagd voor de ingreep. Dat geldt ook voorheel wat andere zaken die de ouders beslissen zonder het kind daarin te kennenen die verstrekkende gevolgen hebben voor het kind: voeding, inenting, schoolkeuzemaar ook prenatale ingrepen en abortus. Heeft de KNMG zich daar al tegengekeerd?

De besnijdenis alsreligieuze handeling is in het Jodendom van essentieel belang en hoort bij de zaken die ouders voor hun kinderenbeslissen. Het nalaten ervan heeft minstens zoveel invloed op een Joods kindals het wÃ¨l uitvoeren van de handeling. Dus vanuit onze Joodse religieusculturelevisie dient deze inbreuk op de fysieke integriteit van het kind een wezenlijk doel, namelijk de vorming van een positieve ethnischeen religieuze identiteit.

Dan de complicaties.In handen van speciaal daartoe opgeleide mohalim, rituele besnijders, treden erheel weinig fysieke complicaties, al zijn ze niet totaal uitgesloten. Blijvende schade is uiterst zeldzaam. Wanneerde besnijdenis op de achtste levensdag wordt uitgevoerd is er ook geen sprakevan psychische schade. Sommige moslimgroeperingen besnijden in het derde ofvierde levensjaar, vaak midden in een kwetsbare psychosexueleontwikkelingsfase, en dan lijkt de kans op ongewenste psychische gevolgen meervoor de hand te liggen. De KNMG maakt in zijn arrogante stellingname echter geen enkel onderscheid tussen Joodse en Islamitischecircumcisie.

Het artikel van deKNMG[1]noemt geen steekhoudende getallen van het vÃ³Ã³rkomen van complicaties, maaktgeen onderscheid tussen de verschillende groepen die besnijdenis toepassen enmaakt bovendien nog twee cardinale fouten:

In de eerste plaats noemthet mannen- en vrouwenbesnijdenis in Ã©Ã©n adem. Het is uiterst tendentieus omgenitale vrouwenverminking op Ã©Ã©n lijn te stellen met mannenbesnijdenis. Genitalevrouwenverminking is bedÃ³eld om functieverlies te veroorzaken, en heeft in zijn meestmisdadige vorm niet alleen verlies van de genotsfunctie tot gevolg maarook levenslange urologische klachten Bijde mannenbesnijdenis echter wordt een flard van de voorhuid verwijderd,waardoor de verschillende functies van het mannelijk geslachtsdeel geen vanalle worden aangetast. Functieverlies is ook absoluut niet de bedoeling van deingreep. Het op deze wijze gelijkstellen van een ingreep en een verminkingis tendentieus, onwetenschappelijk en doet een dubbele agenda vermoeden.

Ten tweede wordt in het KNMG-artikel in alletoonaarden beweerd dat besnijdenis geen preventieve werking t.a.v. ziektesheeft; allerlei referenties worden aangehaald, waaronder voordrachten tijdens eencongres in Thailand in 2004. De presentaties hebben het blijkbaar nooit tot eenartikel gebracht. Maar het belangrijkste en meest recente artikel in ditverband wordt daarentegen nÃetaangehaald. In de New England Journal ofMedicine (360:1298-1309, 26 maart 2009), Ã©Ã©n van de meest gezaghebbendemedische bladen ter wereld, wordt doorTobian c.s. aan de hand van een grote groep mannen bewezen dat de besnijdeniseen zeer significante bescherming geeft tegen infectie van het HIVirus , hetHerpes 2 virus en het Humaan Papilloma virus. Dat laatste virus speelt weer eenbelangrijke rol bij het ontstaan van het cervixcarcinoom bij vrouwen. We kunnenalleen maar gissen naar de reden waarom dit alom bekende artikel wordtweggelaten, maar deze omissie werpt een merkwaardig licht op de (quasi)wetenschappelijke meningsvorming.

Wat heeft de KNMGbewogen om deze ondoordachte en slecht onderbouwde stelling te betrekken? Zijner geen belangrijkere medische problemen? Het lijkt erop dat de KNMG mee heultmet de tijdgeest waarbij men tracht te scoren door minderheidsgroeperingen hetleven zuur te maken. De nadruk ligt blijkbaar op assimilatie en niet opintegratie. De KNMG tracht zonder overtuigende medische redenen eeneenheidsworst te creÃ«ren.

Dat er een groep is dieal duizenden jaren zijn identiteit vorm geeft volgens principes die niet dooriedereen gedeeld worden, past blijkbaar niet in het protocol van de KNMG, maarwel in dat van het Joodse volk.

In iets andere versie verschenen in de Volkskrant van 3 juni 2010

1(http://knmg.artsennet.nl/dossiers/Dossiers-op-thema/medische-ethiek/Jongensbesnijdenis-2.htm zie: niet-therapeutische besnijdenis bijminderjarige jongens)

De Joodse antisemiet

Geplaatst door dejoodselobby

23 maart 2010 @ 17:55 | De Joodse antisemiet | Berichten (7)

Is er zoiets als Joods antisemitisme?

Ron van der Wieken en Rosa van der Wieken-deLeeuw onderzoeken wat een Jood beweegt om zich tegenzijn eigen volk te keren.

NIW 19 maart

Het afwijkende van de Nazi-holocaust is niet de gebeurtenis zelf, maar de uitbuitingervan door de joden, beweert Norman Finkelstein in in zijn boek â€˜The Holocaust Industryâ€™. Finkelstein is het kind vantwee joodse oorlogsgetroffenen. Watbeweegt mensen als hij om zich tegen het eigen volk te keren? De vraag is intrigerend doordat opvallend veelantisemitische organisaties geleid worden door joden of geÃ¯nspireerd wordendoor hun uitspraken. Niet-joden gebruiken bij voorkeur anti-joodse argumenten van joodsezijde als een legitimatie voor hun aanvallen. Al is het fenomeen van de joodseantisemiet van alle tijden, het lijkt zich vaker voor te doen dan vroeger.Bovendien heeft het joodse anti-joodse standpunt meer invloed door detoegenomen mediabelangstelling en door de onbeperkte publicatiemogelijkhedenvan Internet. Antisemitisme door niet-joden is zo oud als het Jodendom, enhet laat zich door joods gedrag niet beÃ¯nvloeden. Het enigeverweer dat een jood daartegen heeft is versterking van zijn fysieke en emotionele weerbaarheid. Maar alseen jÃ³Ã³d zich tegen het jodendom keert, maakt dat sterkere gevoelens los. Jodenhebben in de verstrooiing altijd een zekere solidariteit met elkaar gevoeld enintensieve netwerken onderhouden. Het frappeert en verbijstert telkens weer als â€˜Ã©Ã©n van onsâ€™, zich tegenons keert. Het wordt gevoeld als verraad en komt daardoor harder aan dananti-joods gedrag van niet-joden. Beantwoording van de vraag waarom een Jood anti-joods gedrag vertoont, wordt bemoeilijktdoor de grote verscheidenheid in etnische binding onder de Joden. Er zijner die zich onlosmakelijk verbonden voelen met het volk en er zijn die slechtseen zeer afstandelijke relatie met dat volk hebben, die het zien als een vageorigine zonder veel persoonlijke betekenis. Toch zijn er in joods anti-joodsgedrag vier mechanismen te onderkennen,die in verschillende combinaties kunnen voorkomen

Meer lezen

Pesach handleiding

Geplaatst door dejoodselobby

15 maart 2010 @ 14:42 | Pesach handleiding | Berichten (2)

&lt;!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}@font-face {font-family:&amp;quot; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:&quot;Times New Roman&quot;; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}@font-face {font-family:&quot;Bodoni MT&quot;; panose-1:2 7 6 3 8 6 6 2 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:&quot;&quot;; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-language:AR-SA;}h3 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:3; font-size:13.5pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; font-weight:bold;}p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 8.0cm right 16.0cm; font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-language:AR-SA;}a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;}a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;}p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;}span.v {mso-style-name:v;}span.nd2 {mso-style-name:nd2;}p.articletext, li.articletext, div.articletext {mso-style-name:articletext; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;}p.style4, li.style4, div.style4 {mso-style-name:style4; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:&quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;}span.style65 {mso-style-name:style65;}span.style68 {mso-style-name:style68;}span.fr {mso-style-name:fr;}span.fq {mso-style-name:fq;}span.tl {mso-style-name:tl;}@page Section1 {size:21.0cm 842.0pt; margin:70.9pt 70.9pt 70.9pt 70.9pt; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:4;}div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:111677013; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-303684386 68354063 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075;}@list l0:level1 {mso-level-tab-stop:71.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:71.4pt; text-indent:-18.0pt;}@list l1 {mso-list-id:131021325; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1891540780 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l1:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l2 {mso-list-id:135491642; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:327038098 592899930 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075;}@list l2:level1 {mso-level-start-at:13; mso-level-text:%1; mso-level-tab-stop:35.25pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.25pt; text-indent:-35.25pt;}@list l3 {mso-list-id:473915816; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1093229874 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l3:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l4 {mso-list-id:553082200; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1784465698 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l4:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l5 {mso-list-id:852304612; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1748012068 1294399850 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075;}@list l5:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:35.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l6 {mso-list-id:1619868050; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:995234792 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l6:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l7 {mso-list-id:1645810217; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-977270098 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l7:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l8 {mso-list-id:1660770439; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1548888896 1294399850 -1541737094 68354075 68354063 68354073 68354075 68354063 68354073 68354075;}@list l8:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:71.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:71.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l8:level2 {mso-level-start-at:2; mso-level-text:%2; mso-level-tab-stop:124.65pt; mso-level-number-position:left; margin-left:124.65pt; text-indent:-35.25pt;}@list l9 {mso-list-id:1700621930; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:535717466 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l9:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l10 {mso-list-id:1742631782; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-835822658 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l10:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l11 {mso-list-id:1803494348; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:126138182 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l11:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:35.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l12 {mso-list-id:1878082363; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:696671082 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l12:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l13 {mso-list-id:1973821993; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:146959920 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l13:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}@list l14 {mso-list-id:2042049962; mso-list-template-ids:-600165862;}@list l14:level1 {mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;}@list l15 {mso-list-id:2082752718; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-2043795590 1294399850 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053 68354049 68354051 68354053;}@list l15:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:53.4pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.4pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Wingdings;}ol {margin-bottom:0cm;}ul {margin-bottom:0cm;}–&gt;

Pesach handleiding

Pesachbasaal:

gedenk de uittocht (ex 12:14-17)
doe dat ieder jaar op de 15e nissan (Lev 23 : 5)
al het zuurdesem moet je uit je huis verwijderen
dag 1 en dag 7 zijn feestdagen die je samen moet vieren en waarop je niet mag werken maar wel eten mag klaarmaken
7 dagen mag je allen ongedesemd brood eten( ex 13:3)

Dit zijn devijf opdrachten die de Tora ons geeft voor Pesach:

De rest is uitleg.
De eerste uitleg in de Mishna ( 200 ce), beslaat al tien paragrafen, en dat wasnog maar het begin.

Waar staat het in Tora?

Meer lezen

Als de ijsberg maar niet ontdooit

Geplaatst door dejoodselobby

1 februari 2010 @ 18:28 | Als de ijsberg maar niet ontdooit | Berichten (0)

&amp;amp;lt;!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:&amp;amp;quot;Bodoni MT&amp;amp;quot;; panose-1:2 7 6 3 8 6 6 2 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:&amp;amp;quot;&amp;amp;quot;; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:&amp;amp;quot;Times New Roman&amp;amp;quot;; mso-fareast-font-family:&amp;amp;quot;Times New Roman&amp;amp;quot;; mso-ansi-language:NL;}a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;}a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;}@page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;}div.Section1 {page:Section1;}–&amp;amp;gt;

Het waren weermooie dagen. Ondanks de sneeuw en de kou hebben Nederlanders nog energie overom woedend te zijn en dan met name op de joden en Israel. Natuurlijk zijnIsrael en de Joden niet synoniem. Hoelang proberen we dat al niet duidelijk temaken. Maar deze nuance lijkt helaas niet aan iedereen besteed. Op de websitevan Geen Stijl staat een filmpje dat is opgenomen bij een Albert Heijnin Utrecht na een boycotactie tegen Israelische producten.

">zomaar een mening bij Albert Heijn

Degeinterviewde Marokkaanse jongens maakten korte metten met het onderwerp: â€œ Dejoden moeten worden uitgeroeid. Ze zitten aan ons landâ€. Welk landbedoelen jullie dan, vraagt de interviewer. Antwoord: Al het land van moslims

Meer lezen

Volgende pagina »

Disclaimer | Privacy & Cookie | Copyright notice | Voorwaarden | Melding maken

mei 2012
M	D	W	D	V	Z	Z
« dec
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	31